Post Tagged ‘OMG’

Je blijft lachen als je biker bent. Je hebt een super leven. Je hebt veel trouwe vrienden en vriendinnen. Je kunt op bijna ieder moment gaan waar je naartoe wilt gaan. Je rijdt motor! Je kent de vrijheid, jij hebt dat mensgevoel in je dat het grootste deel van de mensen afgenomen is. Vroeger werden alle bestuurders benoemd door de bevolking. Maar dan ook echt alle bestuurders. Totdat die bestuurders hebberig werden en meer wilden. Langzaam en wel doordacht sloopten ze de mensen door ze te overspoelen met hun basis behoeften. Vermaak, in elke vorm en eten. Als je als bestuurder daar genoeg van gaf aan de massa vonden ze jou een gouwe vent en kon je lang op je troon blijven zitten. Omdat de massa, het volk, te druk bezig was met het gratis vermaak en consumeren, eten. Geef het volk brood en spelen. Al in de Romeinse tijd was het een uiterst effectief middel om de bevolking in toom te houden.

Uiteraard waren er altijd mensen die niet tevreden waren met een leven van door de overheid bedacht en gecontroleerd vermaak en fabrieksmatig bewerkt eten. Die werden als outsiders gezien. Hippies, langharig werkschuw tuig, provo’s werden ze genoemd. Rebellen, dwarsliggers die niet in de door de staat gecreëerde stroom wilden mee drijven. Want als je niet meegaat met de stroom maar je eigen weg wilt zoeken wordt je snel als afwijkend gezien.

Outlaws zijn ze dat gaan noemen. Outlaws, omdat ze zich niet aan de regels willen houden. Maar… is dat wel zo? Leden van een Outlaw Motor Group (OMG) zijn juist hele bijzondere mensen. Ze hebben een eigen wil. Laten zich niet in een bepaalde hoek zetten maar zoeken hun eigen weg. Ze lappen de wet niet aan hun (motor)laars. Ook zij werken, betalen belasting, hebben een familie en kinderen. Ook OMG leden stoppen voor rood licht, stelen niet, liegen niet, kopen gewoon hun eten in dezelfde winkels als anderen. Ze dragen kleding. Stevige leren kleding zodat ze beschermd zijn als ze op de motor rijden. En ze zijn trots op hun zin in avontuur, gevoel voor vrijheid en op hun eigenzinnigheid. Het zijn mannen met een eigen wil. Met door weer en wind getekende koppen. Ze rijden op motoren, vaak choppers. En gaan wanneer ze willen, niet wanneer de staat toestemming geeft om te gaan.

Natuurlijk zitten er soms mannen tussen die verkeerde dingen doen. Dat is niet anders dan in de maatschappij buiten de motor gemeenschap. Ook daar mensen zat die verkeerde dingen doen. En pleeg je een misdaad, dan krijg je straf. OMG’er of niet OMG’er, je houdt je aan de wet. En soms kan de wet je rug op. Dat is bij alle mensen zo. Dan baan je als Outlaw een pad, zodat anderen kunnen zien waar je geweest bent. Een Outlaw is een geuzennnaam. Een aanduiding voor motorrijders die hun eigen beslissingen willen nemen. Die willen leven op een manier die ze zelf kiezen.  De laatste echte mensen zijn Outlaws. Ze willen niet in het keurslijf geperst worden waar de regering 99% van de mensen in geperst heeft. Outlaws bikers willen niet zoet gehouden worden met alleen brood en spelen. Ze willen ontdekken en wat ze hebben ontdekt willen ze delen met anderen. Ze zoeken de grenzen van hun bestaan op en laten zich niet, nooit overheersen. Ze zijn, binnen grenzen, eigen baas van hun eigen leven en laten niemand hun leven bepalen. Vindingrijke vriendelijke mensen zijn het. Met een groot rechtvaardigheids gevoel zijn zij de laatste geuzen, de laatste echte mensen die opkomen tegen de staat die zich verschuilt achter Big Brother. De wet en regels zijn net zo belangrijk voor Outlaw bikers als voor de 99% andere mensen. Het is alleen dat gevoel van vrijheid, de eigen keuze en de power om je eigen besluiten te nemen en ook daarvoor verantwoording te nemen die Outlaw bikers onderscheiden van andere mensen.

Wie aan nederlagen denkt wordt verslagen
Robert Hageman

Advertenties

WE LATEN DE BEELDEN VOOR ZICH SPREKEN. BIKERFEEST EN EEN VOETBALFEEST. BIKERFEESTEN WORDEN VERBODEN, IN VOETBAL WORDT TER BEVEILIGING 8 MILJOEN GERESERVEERD VOOR INZET POLITIE, SCHADE AAN OMGEVING, WINKELS, KROEGEN, MENSEN EN WAT JE MAAR KUNT SLOPEN IN EEN STAD.

BIKERFEEST

VOETBALFEEST

 

We zijn er zo verschrikkelijk klaar mee. Met die naar vuile oksels stinkende raamstaarders. Die kleffe krioelende reetkevers die met verzonnen smoezen ons plezier vergallen, onze feesten slopen en afzeggen. De stropdas dragende jankende meute die motorkleding verbied. Omdat ze niet de vrijheid kennen zoals wij die kennen. We hebben het helemaal gehad met die jaloerse ratten die onschuldige feesten verzieken. De zwaarbewapende ‘ventjes’. Net uit school. Die met genoegen motorrijders treiteren en dan bijdehand lullen dat ze je moeten controleren omdat je motorrijder bent. Allemaal klote smoezen en drog redenen. Makkelijk, vanachter je buro orders uitdelen. Maar, beste burgemeesters, ga eens op bezoek bij een motorclub of -treffen. En ga eens op bezoek bij een ‘afterparty’ in de stad na een risico wedstrijd. En kies dan uit eigen ervaring wat je zou moeten verbieden. Boven maar twee voorbeelden. Maar we vonden er letterlijk honderden.

Wat vind jij? (En je hoeft je niet in te houden)

Hoe ver je gaat heeft niets met afstand te maken!

Robert Hageman.

Het kan belangrijk zijn dat je begrijpt wat een Motorcycle Club(MC) Outlaw Motor Group (OMG) of 1% club is. Een OMG/MC is een unieke kleine groep mannen die ervoor hebben gekozen om deel uit te maken van iets dat groter is dan zij zelf zijn. Ze zoeken een broederband die nergens anders gevonden kan worden. De originele samenstelling ontstond in de vorige eeuw in het leger. Daar komt ook de hiërarchie vandaan. In Nederland zijn er weinig 1% clubs. De eretitel 1%’er komt uit 1947 en is bedacht door de American Motorcyclist Organisation (AMA). Dat is een verhaal apart en terug te vinden op onze Dutchbiker blog. De eerste en bekendste outlaw was waarschijnlijk Jezus Christus. Want hij paste in zijn tijd niet in de religieuze en bestuurlijke basis, waar 99% van de mensen toen wel in pasten. Jezus, en zijn volgelingen waren de 1% die niet wilden buigen voor de reguliere maatschappij. Hij stelde zich buiten de wet maar was geen crimineel. Want als je een outlaw bent, betekent dat nooit dat je een crimineel bent. Je houd je gewoon aan de normale wetten en regels. Ook een outlaw biker moet stoppen voor rood licht, belasting en ziektekosten betalen en boodschappen doen. Het Outlaw zijn betekent alleen dat je niet wilt leven zoals de hele wereld wil dat jij leeft. Zoals de Geuzen bijvoorbeeld ooit de Spanjaarden niet wilden gehoorzamen en ze Nederland uit gooiden.

Motor Clubs hebben altijd een positieve, belangrijke grote rol gespeeld in de gemeenschappen waar ze leefden. Hun bestaan, hoe vreemd dit ook klinkt, heeft altijd ten dienste gestaan aan hun gemeenschappen op een positieve manier. Clubs komen voort uit die zelfde gemeenschappen. Hun leden zijn gewone leden van een gemeenschap die plezier hebben in het rijden op een motor. Maar een enkele twijfelachtige actie van een individueel lid wordt door de media, gestuurd door de overheid, in grote felle schijnwerpers gezet. Door het creëren van een constante stroom negatieve propaganda proberen ze de Motor Clubs, clubpatches (colours) en vesten van de clubs te laten verbieden. In Nederland worden de clubs behoorlijk hard tegen gewerkt, gediscrimineerd. Door zonder reden clubhuizen te sluiten of zelfs te slopen. Door beroeps- en gebiedsverboden voor motorrijders in te stellen en clubkleuren te laten verbieden op motor evenementen. Maar ook door negatieve en criminele propaganda breeduit in de pers uit te waaieren. Invallen, terecht maar ook heel vaak onterecht, worden live op TV uitgezonden en dagenlang negatief besproken. Maar als dezelfde mensen later vrijgesproken worden, is daar geen aandacht voor. Het gedrag van een paar individuen wordt dan een complete groep aangerekend. Door die individuen ook nog eens een groepsnaam te geven (OMG) praat je (hoe doortrapt gluiperig is dat) eigenlijk altijd over de groep zodra je een bericht over een individu schrijft.

Wat zelden of nooit belicht wordt is dat MC’s binnen hun clubs strikte regels naleven. Regels die ontstaan zijn in de tijd dat getraumatiseerde jongeren, overlevers van veldslagen, die verschrikkelijke dingen gezien hadden, terugkeerden uit de (2e wereld- en de Vietnam-)oorlog. veteran schipper van boxtelAls een lid de regels breekt of overtreed kan hij gestraft worden door zijn patches (voor een periode) van zijn vest te halen. Hij kan zelfs uit de club gezet worden. Het zou zomaar kunnen dat mensen binnen de regering angst hebben voor deze clubs. Omdat ze bestaan uit mannen die vasthouden aan hun overtuiging. Zelfs in de rechtszaal vechten ze voor de rechten van zichzelf en anderen. Meestal zijn het veteranen, vrije geesten, vaders, echtgenoten, broers, zonen, ooms. De vrijheid en het recht waar ze voor staan is hetzelfde als de rechten van mensen die geen lid zijn van een club en onrecht aangedaan wordt.

Clubhuis binnen 1 week gesloopt.

Er zijn heel veel positieve voorbeelden van deze MC’s, die door velen, veilig vanachter hun keyboard en hun anonieme IP adres, alleen negatief bekeken worden. Regelmatig worden overal in het land evenementen en ritten georganiseerd om kinderen te helpen. Misbruikte of mishandelde kinderen krijgen hulp van motorrijders. Kinderen en volwassenen die doodziek zijn krijgen hulp om een speciale behandeling voor genezing te krijgen. Als de regering of de verzekeraars die niet vergoeden willen. En er zijn heel veel verschillende motorclubs. Variërend van Christelijke clubs, Veteranen clubs, steunclubs, wereldwijde motorrijdende hulp clubs en uiteraard toerclubs, -verenigingen en uiteraard de MC’s. Allemaal clubs waarbinnen je motorrijdende mensen vind met een groot hart. Mensen die motorritten en evenementen opzetten voor slachtoffers van rampen, oorlog, brandwonden, kinderen en zelfs voor eenzame ouderen. En even duidelijk… Leden van Motorcycle Clubs zijn geen padvinders. Ze leven met een strikte code en regels “van de weg”. En soms doen individuen, net als overal in de maatschappij, dingen die niet door de beugel kunnen. Die worden als het een motorrijder of een clublid betreft, met bombastische woorden en geniepig taalgebruik groter uitgemeten dat ze werkelijk zijn. En met haast sadistisch genoegen worden bij een enkele overtreding van een individu, de complete geschiedenis van de club waar hij lid van is uitgebreid beschreven. Uiteraard worden dan ook club oprichters, mede oprichters en alles wat negatief kan klinken en de schrijver maar kan verzinnen uitgebreid opgeschreven.

De politie luistert een No Surrender MC clubhuis af. Ze horen onbekende geluiden en zetten die weg als ‘hak- en snuifgeluiden’ en slopen binnen een week het gehele clubhuis in Drenthe, waar Henk Kuipers de voorman is. In Haarlem wil de nieuwe burgemeester Jos Wienen effe een stempel drukken en sluit zonder fatsoenlijke reden het clubhuis van de Hells Angels. Evenementen die motorclubs al jaren probleemloos organiseren worden ineens “risico’s”. Omdat betrouwbare anonieme bronnen (??) hebben verteld dat er een ‘biker oorlog’ kan uitgevochten worden. Club kleding wordt verboden, motorrijders mogen niet meer met motorjasjes aan op een terras zitten of in bepaalde straten lopen. Niets is de propagandisten van het openbaar ministerie te gek om motorrijders te demoniseren. Maar een hoge ambtenaar van dat zelfde Ministerie die een kind aanrandde loopt na een paar dagen, met wachtgeld, al weer buiten.

Maar als meer mensen de moeite zouden nemen om zelf tijd door te brengen met deze motorrijders, konden ze met eigen ogen zien dat er juist heel veel goeds voor de omgeving en de gemeenschap gedaan wordt vanuit de clubs.

Wie is bang?

Moeder aller motorrijders?

Dat ze altijd klaar staan om mensen die het moeilijk hebben te helpen. Ze zouden de vriendschappen en broederschap die de leden van de clubs delen zelf kunnen ervaren. Maar ook de onderlinge vriendschappen tussen leden van verschillende clubs.  Deze mannen zijn juist de mannen die uiterst gemotiveerd broederschap, tolerantie, recht, vrijheid, trouw, trots en vrijgevigheid uitdragen. Daar geloven ze in. Met soms overtuigend intimiderende kracht. En kom nou niet weer met die paar individuen die ‘op verdenking van’ zijn opgepakt. Of die paar die inderdaad een misdaad hebben gepleegd, gepakt zijn en daarvoor een straf uitzitten.  Je kunt nooit een hele club, een complete gemeenschap verantwoordelijk houden voor het gedrag van een enkel individu. Er zijn zat kerkleiders die in de afgelopen eeuw honderden kinderen misbruikt en mishandeld hebben. Zijn alle pastoors en dominees dan pedofiel? Van de paar motorclub leden die in de handen van Justitie zijn, terecht of niet, kent ieder de naam. Maar ken je een paar namen van de honderdduizenden die het wél goed doen? Waar motorrijders zijn is vrijheid, vriendschap, trouw en eerlijkheid. Juist bij de leden van de clubs die door de overheid ‘Outlaws’ genoemd worden.

Zoals Nelson Mandela ooit zei” Als een man door wetten het recht ontnomen wordt om te leven zoals hij wil, heeft hij geen andere keus dan zich buiten de wet te stellen” (“When a man is denied the right to live the life he believes in, he has no choice but to become an outlaw.”)

Ride safe

Robert Hageman

Ingezonden artikel. Geschreven door Kepala Batu.

Outlaw biker 4 Juli 1947 Hollister – Outlaw biker heden 2017.
Twee stellingen:

(1) Het begrip 1%er is in de afgelopen 70 jaar totaal zijn waarde verloren en is in principe waarde(loos).

(2) De 1%er van het heden is een juiste afspiegeling van de “oorspronkelijke” 1%ers.

Om er een juist oordeel over te vellen zou je het internet even moeten afstruinen en wat nuttige informatie moeten inwinnen. Dan lezen, nog een keer lezen, verifiëren, laten inzinken en er dan de informatie uit halen wat van belang is. Tenminste, als jij je wil mengen in discussies op allerlei posts van forums en/of FB pagina’s die dit soort onderwerpen aansnijden om géén modderfiguur te slaan. Of het leven leiden wat er mee gepaard gaat. En daar is weinig spannends aan. Het is niet zoals er beweerd word dat jij een ernstige verstoring moet zijn voor de openbare orde. Maar dan…

De eerste reactie kom je nog wel mee weg, er zijn wat onwetende vrienden in je lijst die je reactie juist vonden en op ‘vind ik leuk’ klikken. En van dat zelfde laken een pak, de onwetende volgers/lezers van de pagina. Woow!! 4 vind ik leuks! Dan zijn er nog de mede-lezers die zich wel verdiept hebben in de materie. Van huis uit, of puur uit nieuwsgierigheid. Het kan ook door alle ervaringen/ontmoetingen en ontberingen onderweg of in hun leven als een full member van een Outlaw Motorcycle Club. Of als lid van een supportclub, frontpatch, backpatch whatever!

Dan is er ook nog een groep die ‘vroeger’ dit alles bij de poot hadden maar het nu de rug toekeren omdat de romantiek van toen passé is. Die denken waarschijnlijk met weemoed terug aan de tijd dat ze op de motoren naar een meer of een mooie plas reden met vrienden, vrienden van vrienden, vriendinnen. Om er dan er poedelnaakt in te springen met elkaar, bier dronken een jointje rookten om later op de avond er te blijven crashen. Heerlijk bijkomend van alle versnaperingen en ervaringen. De wind in hun gezicht voelen terwijl ze de ultieme vrijheid ervaren op hun motorfiets… Zucht… Wat een tijden…  Die mensen reageren niet eens op zulke berichten want dat is als een roepende in de woestijn als ik het af en toe lees.

Maar weer even on topic, Nu word het spannend voor diegene die wel weet waar de klepel hangt. Zijn gedachten gaan van hot naar her: -“moet ik reageren?” En: -“Nee, laat maar dat heeft geen zin!” Maar het blijft knagen. Knagen dat iemand zichzelf verrijkt met non-kennis. En zich ook nog een hele Meneer/Mevrouw voelt in de virtuele wereld van het reageren. Dus toch reageren! En vanaf daar word het een soort van rariteitenkabinet van reacties van diegenen die totaal niet weten waar ze het over hebben maar wel pretenderen de wijsheid in pacht te hebben. Sterker nog ze beweren ook nog een 1%er te zijn.

De oorsprong van de term “1%” heeft veel minder voeten in aarde dan hoe er nu mee geschermd word door No No’s die denken er een bepaalde status aan te ontlenen! Dat zijn vaak de mensen die ook de mainstream media volgen en voor de buitenwereld een “boefje” willen zijn. Want dat zijn de leden van de OMG’s! Toch? Als ik nou vertel dat er op de 4th of July (Independence Day) 1947 te Hollister er een motor treffen was georganiseerd door de AMA. (American Motorcycle Association) . En let op! De mainstream media waren toen ook al niet betrouwbaar net zoals vandaag de dag. Ja, er waren wat knokpartijtjes die dag! Maar niet noemenswaardig. Toen kwam er één “journalist” op het lumineuze idee om een paar aanwezige bikers te vragen of ze hun mochten fotograferen. Maar dan zo, dat de foto’s de indruk wekten dat er een massale knokpartij had plaats gevonden. Die foto’s werden gepubliceerd met een bijgaand opgeblazen verhaal om de publieke opinie te beïnvloeden. Zoals Mick van Wely en John van de Heuvel dat ook zo goed kunnen hier in ons eigen kikkerlandje. Met als gevolg; AMA werd onder druk van de publieke opinie om een uitleg gevraagd, en die werd uitgelegd met de volgende woorden; “99 percent of the bikers that day are law abiding citizens, only one percent of them are outlaws”. Een geuzennaam was geboren, niks meer en niks minder! Het merendeel van de bikers die zich daarmee identificeerde waren de Vietnam veteranen. Want die voelden zich niet gehoord, konden door alle verschrikkingen die ze hadden meegemaakt in de oorlog niet meer aarden in de maatschappij. Ze misten de broederschap, het delen van vreugde en verdriet met bloedgabbers aan hun zijde. Kortom zij voelden zich outlaw! En nu had hun gevoel, hun levenswijze, hun onverschilligheid een titel; 1%er!

Is het nu nog zo stoer om jezelf een 1%er te noemen? Om je te identificeren met het gevolg van gemanipuleerd nieuws? Nee toch? De media heeft het toen en nu ongewild verheerlijkt voor een bepaalde categorie mensen. Maar de echte Outlaw? Dat ben je of dat ben je niet. Het zit in je hart in je ziel in je merg en beenderen. Het is je denkwijze, je primaire reactie, de loyaliteit en dan vooral naar jezelf! De drang naar vrijheid met gelijkgestemden, jij hebt je eigen maatstaven en principes als MENS. Je wil ZELF nadenken en ondervinden in plaats van de massa te volgen en alles slikken voor zoete koek wat je door de strot geduwd word. Je twijfelt minimaal aan alles wat ze je willen doen geloven. Net zoals Lange Frans het zegt in zijn drie delen van het lied Kamervragen. Voor mij geldt de eerste stelling hierboven, ware het niet gedeeltelijk. Het gevoel van zeventig jaar geleden is hetzelfde gevoel als nu. Als je het bezigt zoals het gebezigd moet worden! Ik denk dat de echte 1%ers dun gezaaid zijn. In tegenstelling tot de mensen die zelden lid van een Motorcycle Club zijn. Maar dan wel weer van een tattoo club bijvoorbeeld. Dat zijn ook de mannen die bulderen dat ze beter geen motor rijbewijs kunnen hebben omdat het hun dood word! Nee, je mag niet van je vrouw/vriendin! Dat is wat anders! In die gevallen heeft het voor mij totaal geen waarde en is de term 1%er waardeloos omdat zulke linke Loetje’s zich ermee profileren! Nou ja, dat was mijn bescheiden mening. Wat vind jij van de stellingen? En waarom?

Ride it like you stole it, burn some rubber, keep the shiny side up and last but not least; never ride faster then your guardian angel can fly.

 

Kepala Batu.

 

 

 

 

Dank voor je woorden Kepalu Batu.

Robert Hageman

We hebben dit artikel integraal overgenomen uit het NJB.
Omdat we het belangrijk vinden dat jij het leest.
En je reactie erop geeft.

Publiekrechtelijke kledingvoorschriften zijn een betrekkelijk nieuw fenomeen in onze samenleving. Gemeenschappelijke noemer is dat ze worden gegeven door de burgemeester uit vrees voor verstoring van de openbare orde. Over de vraag of dit rechtens een juiste legitimatie vormt, moest de Franse Raad van State zich recentelijk uitspreken.

Het ging om een verordening van de gemeente Villeneuve-Loubet waarin de burgemeester van de mediterrane badplaats de toegang ontzegde ‘à toute personne ne disposant pas d’une tenue correcte, respectueuse des bonnes mœurs et du principe de laïcité, et respectant les règles d’hygiène et de sécurité des baignades adaptées au domaine public maritime’. In essentie verbiedt de verordening personen te zwemmen of te zonnen in het publieke domein, indien hierbij ostentatief een religieuze overtuiging wordt uitgedragen.

Dertig andere Franse gemeenten hanteren ook dit kledingvoorschrift. De Conseil d’Etat oordeelde de verordening echter manifest in strijd met fundamentele rechten en vrijheden, zoals de Europeesrechtelijk beschermde bewegingsvrijheid, de vrijheid van geweten en het recht op persoonlijke vrijheid. Niet is gezegd, aldus de Conseil, dat de burgemeester die vrijheden nooit mag beperken. In het kader van zijn taak om de openbare orde te waarborgen, kan dat noodzakelijk zijn. Beperkingen moeten hun rechtvaardiging echter vinden in actuele en aantoonbare risico’s voor de openbare orde. Daarvan is in deze zaak op geen enkele manier gebleken.

En een zodanig voorschrift kan, aldus nog steeds de Conseil d’Etat, zijn juridische rechtvaardiging niet vinden in emoties, zorgen en gevoelens van onveiligheid als gevolg van terreuraanslagen, zoals die in Nice. Argumenten van hygiëne of fatsoen kunnen al evenmin een juridische grondslag vormen.

Ook in ons land kennen wij tegenwoordig kledingvoorschriften met als argument de vrees voor verstoring van de openbare orde. Het betreffen kledingvoorschriften voor Outlaw Motorcycle Gangs (OMG’s). Dat begon in 2014 met een noodverordening van de burgemeester van Assen. Hij verbood het om zich tijdens het TT-motorevenement te manifesteren als lid van een OMG door het dragen van kenmerkende kleding: motorjas met emblemen of kenmerkende uitrusting of meegebrachte voorwerpen (full colour).

Een zodanig voorschrift is echter onverbindend. Niet om de reden die de Conseil d’Etat tegen het boerkiniverbod aanvoerde. Aan de met het Franse recht overeenkomstige eis dat sprake moet zijn van actuele en aantoonbare risico’s voor verstoring van de openbare orde door ernstige wanordelijkheden, werd wel voldaan. De burgemeester beschikte over politierapportages waarin werd gewaarschuwd voor confrontaties tussen rivaliserende motorclubs. Nee, het is de burgemeester niet toegestaan om in een noodverordening van de Grondwet af te wijken. Hij kan derhalve het grondwettelijke recht op bescherming van de persoonlijke levenssfeer niet beperken.

Om die reden zijn nadien andere wegen gezocht. Tegenwoordig roept het OM in samenspraak met burgemeesters op diverse plaatsen in ons land de horeca op om leden van OMG’s in full colour niet toe te laten. Weigeren leden van een OMG vrijwillig te vertrekken, dan is de politie bereid om op basis van huisvredebreuk in te grijpen. Of het van overheidswege oproepen tot deze algemene huisregels is toegelaten, moet ernstig in twijfel worden getrokken. Het gaat immers nog steeds om grondwettelijk beschermde verenigingen.

Wat we tegenwoordig ook vaak zien, is een integraal verbod voor leden van motorclubs om zich op het grondgebied van een gemeente dan wel een deel hiervan te bevinden. Een dergelijke noodverordening grijpt nog dieper in dan een kledingvoorschrift. Toch lijkt zij toelaatbaar. Het voorschrift beperkt slechts de door het Vierde Protocol van het EVRM beschermde bewegingsvrijheid. Dat is toegestaan, indien dit noodzakelijk is voor de handhaving van de openbare orde.

Ook wordt er inbreuk gemaakt op het gelijkheidsbeginsel. Aan leden van motorclubs wordt immers de toegang tot een gemeente dan wel een deel hiervan ontzegd. Het indirect onderscheid maken tussen personen is toegestaan volgens de Wet gelijke behandeling, indien hiervoor een objectieve en redelijke rechtvaardiging bestaat. Die is er, althans bij actuele en aantoonbare risico’s voor verstoring van de openbare orde door ernstige wanordelijkheden.

In werkelijkheid gaat het echter om kledingvoorschriften, want hoe kan de politie anders vaststellen of iemand lid is van een motorclub.

Deze Opinie is ook gepubliceerd in NJB 2016/1827, afl. 36, p. 2688

Naam auteur: Jan Brouwer
Hoogleraar Algemene rechtswetenschap aan de Faculteit rechtsgeleerdheid van de Rijksuniversiteit Groningen.
Je keert nooit terug van een reis zoals je vertrokken bent

De laatste jaren worden motorclubs vaak aangeduid als criminele organisaties. Op z’n vriendelijkst noemen ze het bendes afpersers of zelfs complete roversbendes.  Deze maffe gedachte wordt gevoed omg-webdoor films, cultuur (iedereen wil stoer zijn maar er niks voor doen) en vooral de overkill aan media publicaties zodra een lid van een motorclub ergens bij betrokken is. De laatste jaren word bijna dagelijks in Amsterdam (of elders in het land) iemand met zware wapens op straat neergeschoten. Als het geen motorrijder is, is het nieuws snel vergeten en worden zulke berichten in een hoekje na pagina 3 in de krant gezet. Maar is het een motorrijder of motorclub lid, dan komt het bericht uitgebreid op alle TV zenders.

Om de vervolging van gewone motorrijdende mensen te optimaliseren en maatschappelijk geaccepteerd te krijgen, is zelfs de term “OMG” uit het Engels overgenomen. OMG staat voor Outlaw Motorcycle Gang. dsc_0010Ook word vaak de kreet 1%’ers gebruikt als mensen iets crimineels doen en daarnaast toevallig ook op een motor rijden. Maar dat 1% staat juist voor iets heel anders. De term 1% komt uit 1947 (!). In het stadje Hollister (Californië) was in dat jaar een vechtpartijtje tussen wat motorrijders die daar vaker een feestje hadden. Een paar leden van de Boozefighters MC (motto: ”een drinkers club met een motorfiets probleem”)  en de “Pissed off Bastards MC” (voorlopers van de Hells Angels MC) hadden iets teveel gedronken en, zoals je overal tegenkomt liep het uit op een knokpartijtje. Door de media (het blad “TIME speelde hier een kwalijke rol in) werd het eenvoudige café knokpartijtje uitgemeten tot epische proporties. Er werden zelfs motorrijders betaald om dronken te poseren, zodat Time er een smeuïge reportage van kon maken. De organiserende American Motorcyclist Organisation (AMA) werd om commentaar gevraagd en hun antwoord (dat nu nog nagalmt dus)  was dat 99% van hun leden brave huisvaders en hardwerkende burgers waren en dat 1% “Outlaw” was. Zo werd de term 1%’er geboren.

In de 40’er en 50’er jaren werden op evenementen die de AMA organiseerde prijzen uitgereikt voor het mooiste club uniform, de mooiste motor, amade mooiste huisvrouw op een motor en dergelijke. Maar sommige clubs wilden niets weten van brave huisgemaakte uniformen en de Jan Modaal image die de AMA wilde laten zien. Ze adopteerden de 1% kreet en maakten er zelfs een speciale “patch” voor, om te laten zien dat ze met het brave huisgezinnetje imago niets te maken wilden hebben. Ze droegen de 1% patch op hun vesten als een ereteken dat ze zichzelf waren en dat ze niet bij de brave bende hoorden die de AMA graag wilde zijn. De 1% patch word ook gebruikt om zich te onderscheiden van het zogenaamde brave publiek. Andere clubs droegen ( en dragen die nog)  de AMA patch ondersteboven op hun vest. Sommigen verbonden zich zelfs onder de naam American Outlaw Organisation en droegen een op de AMA patch lijkende patch op hun motorvesten.aoa-patch-x Je begrijpt, de 1% uitspraak van de AMA was niet in goede aarde gevallen en vanuit de motorrijders werd er een enorme vette middelvinger opgestoken naar de zelf verklaarde “braafheid” van de AMA.

Een andere vorm van protest was trouwens om de eendelige club rugpatches in drie of meer delen te knippen, wat uiteindelijk zich ontwikkelde tot de huidige bekende “tricolor” die de MC’s in deze tijd dragen op hun rug. 1% clubs door de jaren heen doelen er eenvoudig op dat ze hun tijd liever besteden aan rijden en broederschap. Dat rijden niet alleen een weekend activiteit is maar een manier van leven. De clubs stellen dat media en wetsdienaren, gestuurd door politiek en haat zaaierij,  motorrijders consequent afschilderen als misdadigers.

Het is een feit dat individuele leden van motorclubs en soms zelfs hele afdelingen zich schuldig hebben gemaakt aan bikers3misdadig gedrag. Maar, zo stellen de meerderheid van de clubs, dat het gaat om incidentele gevallen die breed worden uitgemeten als het om motorrijders gaat. En dat de clubs, als geheel, gewone clubs zijn. Het zijn mensen die graag motorrijden en een andere levensstijl hebben dan de gemiddelde burger. Ze zijn niet anders dan bijvoorbeeld de politie, waar de momenteel regelmatig opduikende criminele politieagent niet wil zeggen dat de volledige politiemacht misdadig is. En wat betreft de kerk, zijn alle priesters pedofiel? Of zijn het op zichzelf staande gevallen.
Veel 1% clubs en andere motorrijdende groepen steunen royal liefdadigheid en maatschappelijke goede doelen.

De motorrijders cultuur spreekt aan. Motorrijders zijn de laatste geuzen, de laatste rebellen van de westerse wereld. biker2Veel mensen willen er uitzien als motorrijders. Om een graantje mee te pikken van de door de media gecreëerde harde image van de 1%’er. Films, TV series, boeken, kleding, de merchandise is niet aan te slepen. Er wordt grof verdiend aan de imago van de ruige stoere 1%’er.

En de echte 1%’er haalt zijn schouders op, start zijn motor en doet zijn ding.  Zoals hij al die jaren heeft gedaan.

 

“Als je nooit in de regen hebt gereden, heb je nooit gereden”

Robert Hageman.